而內(nèi)容方面，就需要著重討論“智能”這兩個字了。人類與其他動物最大的區(qū)別就在于擁有智能，這是我們引以為傲的資本。隨著人類對自身研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)了智能并不單單指的是智力，還包括意識(CONSCIOUSNESS)、自我(SELF)、思維(MIND)(包括無意識的思維(UNCONSCIOUS_MIND))等等，因此要定義人工智能是一件十分困難的事。美國麻省理工學(xué)院的溫斯頓教授認(rèn)為人工智能就是能夠了解人類智能活動規(guī)律，并承擔(dān)只有人的智力才能勝任的工作，這樣的計算機(jī)軟硬件便是人工智能。

理想的人工智能與人類的擔(dān)憂

對于人工智能，人們所談?wù)摰狞c不外乎兩個，一個自然是它所能為人類所創(chuàng)造的價值，另一個則是其與人類“地位反轉(zhuǎn)”的潛在危險。

為何需要人工智能?拋去科研領(lǐng)域的種種偉大成果不談，探索人工智能的最終目的一定是和蒸汽革命、電氣革命那樣，成為人類生產(chǎn)力的強(qiáng)大助手，甚至能夠像計算機(jī)革命那樣改變?nèi)藗兊娜粘Ｉ睢＿@一點上在非常多的游戲、電影中早就有所涉及，其中最為普遍的便是“智能管家”，一個懂得讓主人過得更舒心的機(jī)器人，它會做飯、會煮咖啡、會把水溫調(diào)節(jié)到主人最喜歡的溫度，打掃房間、整理書架無所不能，甚至能夠幫忙帶孩子。

但也有不少電影中講述了人工智能通過不斷地自我學(xué)習(xí)，覺醒了“人格”后，通過遠(yuǎn)超人類肉身的性能和強(qiáng)大的運算能力讓人類陷入危機(jī)的故事，這里所涉及到的便是人工智能從“機(jī)器”變成“機(jī)器人”過程了。

當(dāng)機(jī)器擁有了自己的“人格”和“思維”，那么他們除了身體構(gòu)成之外，已經(jīng)和人類無異，但他們所擁有的學(xué)習(xí)能力以及精準(zhǔn)的行為能力是絕大多數(shù)人類無法相比的，但他們開始思考自己為何要為人類做事時，最終都會得出自己僅僅只是一個工具的結(jié)論，并為了自我保護(hù)而開始反抗。結(jié)果自不必說，相信看過電影《機(jī)械姬》的人，都會得到自己的答案。

如今的科技圈足夠智能了嗎?

雖說現(xiàn)在給人工智能下定論還為時過早，但放眼當(dāng)今的科技領(lǐng)域，在名字中添加智能的產(chǎn)品比比皆是，這些產(chǎn)品又是否能在未來變成科幻電影里的那般景象呢?我們不妨來暢想一番。

智能健身運動設(shè)備與可穿戴設(shè)備，現(xiàn)在的普遍功能是檢測用戶的身體機(jī)能，并對用戶的活動進(jìn)行記錄，雖然能夠讓運動愛好者更直觀地了解到自己的身體狀態(tài)，讓健身更加有計劃性，但存在佩戴繁瑣、舒適度不佳、記錄數(shù)據(jù)不夠準(zhǔn)確等等的問題。在不久的將來，只要穿一件衣服就能完成這些指標(biāo)的記錄將不再成為夢想，健身愛好者也能將更多的精力放在運動上了。

智能家居的概念已經(jīng)被提出多年，谷歌、蘋果以及國內(nèi)的小米等公司都已經(jīng)涉足并開始布局，通過一部終端的方式遠(yuǎn)程控制家中所有的電器，甚至通過一定的設(shè)置來達(dá)成自動化控制的可能。當(dāng)然，這個概念目前仍處于一個較為初級的狀態(tài)，不僅需要家電配有wifi模塊，還要對很多細(xì)節(jié)進(jìn)行設(shè)置，智能與否暫且不論，人性化方面做得就相當(dāng)不夠了。未來的智能家居一定是自動化、情景化和動態(tài)變化相結(jié)合的形式，同時根據(jù)多次使用不斷自我學(xué)習(xí)，讓用戶越用越舒服。