dnf90史詩b套大家都在為這個而奮斗，基本所有玩家都是因為屬性或者集齊了一套史詩才決定升級的吧!那么這些b套的背景故事有過了解嗎?下面和小編一起來看看dnf90史詩b套的背景故事。

17173-佧卡喵

超大陸 裝備下面的句子是選自名著《回到今生》超大陸就像一個隔熱層，使地球的內(nèi)部熱能難以向外擴(kuò)散，致使軟流圈溫度過高。最后巖石圈底下物質(zhì)向上沖頂造成破裂，巖漿向上流動使超大陸分裂后的陸塊滑移。今日的東非大裂谷就是大陸分裂的例子

瓦巴拉大陸：瓦巴拉大陸(Vaalbara)是一個理論上曾經(jīng)存在的超大陸，該超大陸的名稱“Vaalbara”來自南非的卡普瓦克拉通(Kaapvaal craton)和西澳大利亞的皮爾巴拉克拉通(Pilbara craton)。瓦巴拉大陸形成期間這兩個克拉通是相連的。

盤古大陸：是某個地球物理家設(shè)想的全世界大陸在古生代石炭紀(jì)以前是一個統(tǒng)一的整體，這個成體被稱作盤古大陸。

潘諾西亞：潘諾西亞大陸的形狀類似V字形，開口往東北。開口內(nèi)側(cè)為泛大洋，海底有中洋脊，是今日太平洋的前身

羅迪尼亞：羅迪尼亞大陸是個荒地，生命陸地上出現(xiàn)前就已經(jīng)存在，因為當(dāng)時沒有形成臭氧層，不適合生命生存。

凱諾蘭大陸：凱諾蘭大陸是一個地球上最早期的超大陸，由于克拉通加積及新的大陸地殼產(chǎn)生而在大約27億年前的新太古代形成

光怪離陸的人生(原自詩人海子的作品)

海子的詩歌世界非常復(fù)雜,他的觀念是綜合古代史詩、近代抒情詩、浪漫主義詩歌和現(xiàn)代主義詩，

從情感上，他是一個浪漫主義者，

從精神上，他接近于一個“狂人”式的先知，

認(rèn)知方式上，他又是一個充滿神性體驗色彩的理想主義者，

在藝術(shù)觀念上，他又特別認(rèn)同凡·高、荷爾德林那種瘋狂的氣質(zhì)，

在詩學(xué)觀念上，他深受尼采、海德格爾等人的影響，相信“酒神體驗”的力量，相信“大地”原始偉大的本質(zhì)力量。

妄想的執(zhí)著狂：現(xiàn)實變成了夢境，夢境變成了現(xiàn)實。(這描寫有種伊邪納岐的感覺)

人格的偽裝者戰(zhàn)靴：年華虛度，一身疲憊。歲月易逝，一滴不剩。選自《以夢為馬的詩人》

死亡的進(jìn)行曲腰帶：遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無所有。選自《遠(yuǎn)方》

執(zhí)著的自戀狂護(hù)腿：原句為草原盡頭兩手空空，悲痛時握不住一滴眼淚。選自的《日子》

崩壞的二次元：大風(fēng)從東吹到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明。選自的《十個海子》 (海子生前留下的最后一首詩。)

深淵惡魔 句子是選自世界名著《神曲》前半部分詩人但丁在進(jìn)入地獄的故事

《神曲》以第一人稱記述但丁35歲時(人生的中途)誤入一座黑暗的森林(象征罪惡)，在一座小山腳下，有三只猛獸攔住去路，一只母狼(象征貪欲)，一只獅子(象征野心)，一只豹(象征逸樂)，又一種說法是說它們分別象征教皇、法國國王和佛羅倫薩人。他在呼救時出現(xiàn)了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：“你不能戰(zhàn)勝這三只野獸，我指示你另一條路徑”。帶領(lǐng)他穿過地獄、煉獄，然后把他交給當(dāng)年但丁單相思暗戀的情人貝阿特麗切的靈魂，帶他游歷天堂，穿過七重天，一直到見到上帝。

(進(jìn)入者，必將斷絕一切希望)

歐格羅斯的生命護(hù)肩：原著是 入此門者，必將放棄一切希望。這句話相信大家不陌生，盜墓筆記里面也出現(xiàn)過，隱約記得是在青銅門吧...

(通過我進(jìn)入無盡痛苦之城，通過我進(jìn)入永世凄苦之坑，通過我進(jìn)入萬劫不復(fù)之人群。)

斯狄的超合金腿甲：但丁面前的門是通往各個地方的必經(jīng)之處，很多靈魂將穿過但丁通往門后。

(那黑暗幽深的地方，響著不絕于耳雷鳴般的哭聲，我定神往地下望去，除了感到深不可測，完全無法看到任何景象)

布蘭茲的業(yè)火長靴：這時候詩人但丁已經(jīng)通過了門進(jìn)入地獄，但丁看不到任何東西，只聽到哭聲。

(這水源比墨還黑，滾滾流著。我看見水底的池沼中，許多滿身污泥的靈魂，他們赤著身子，非常憤怒地互相毆打，撕咬，彼此的身體弄得殘破不堪。)

維波的凝滯腰帶：但丁在這里見到了很多被罪業(yè)附身的人，互相傷害著彼此的靈魂。

(憤怒的人永遠(yuǎn)得不到救贖，他們只能詛咒，喊叫，在無盡的深淵里咆哮，咆哮.....)

虛無之空間：無奈的靈魂只能憤怒，而憤怒的人永遠(yuǎn)得不到救贖，他們只能詛咒，喊叫，在無盡的深淵里咆哮.....

又名七罪宗

天主教教義的罪來源，罪本有八項，暴食、色欲、貪婪、暴怒、怠惰、傷悲、自負(fù)和傲慢 。

指的是心里中的罪惡，相比結(jié)果殺戮，跟注重的是開始的想法，在六世紀(jì)后期，自負(fù)被移除，形成了現(xiàn)在大家所知道的七罪宗。

(索取....欲望.....占有....)

貪婪：貪婪的人占有欲很強(qiáng)，他們希望不斷的進(jìn)步(進(jìn)化)，只是到了一定的地步物極必反而已

(傲慢的人會帶著偏見看待這個世界)

傲慢：傲慢之人真性代表著自信，整天一副居高臨下的樣子看別人。

(貪婪的人根本不知道自己想要的是什么)

暴食：暴食和貪婪很像，不過暴食的人比貪婪的人成長的速度更快，其之挫折也越多。

(最終，他將一無所有)

怠惰：怠惰之人真性代表著安逸，每天過著穩(wěn)定的生活就夠了，上進(jìn)心不被刺激是看不到的。

(得不到的人，開始妒忌世間所有的美好。)

嫉妒：其實嫉妒并不是什么壞事，能妒忌別人說明你還有進(jìn)取的希望，看到別人超越自己反而什么都不做得人才是最怠惰的。

裝備沒提起的兩個↓

暴怒：真性為專注，比如大家專心的打游戲，隊友送到對面六神，然后...........

yin欲：只是想得到一份真摯的愛情而已，不過這種人往往是最難得

娜迦王的貪食系列取名來自佛教傳說中的八大龍王。龍王原本有八個，分別為摩那斯龍王、優(yōu)缽羅龍王、娑伽羅龍王、修吉龍王、德叉迦龍王、跋羅陀龍王、難陀龍王、阿那婆達(dá)多龍王

摩那斯：(梵Manasvin )，意譯為大意龍王、高意龍王、慈心龍王、大力龍王、大身龍王，又稱摩那蘇婆帝龍王。

優(yōu)缽羅：(梵Utpalaka )，意譯為青蓮龍王。因住于青蓮華池而有此名。

娑伽羅：(梵Sa^gara )，意譯為海龍王，又稱娑竭羅龍王，為古來請雨法之本尊，亦為觀音二十八部眾之一。

婆蘇吉：(梵Va^suki )， 意譯為寶有龍王、寶稱龍王，多頭龍王、九頭龍王，又稱婆修豎龍王、筏蘇枳龍王。能繞妙高山，并以小龍為食。

徳叉伽：(梵Taks!aka )，意譯為多舌龍王、兩舌龍王、視毒龍王、現(xiàn)毒龍王、能損害者龍王。以怒視即可使人畜即時命終。

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