2017年底與《異度神劍2》（下稱XB2）不期而遇，于是結(jié)下了不解之緣。時隔兩年多后，得益于《異度神劍2》的流行，這個系列被重新召回了玩家的視野中，于是《異度神劍》（下稱XB）的重制版排上了日程并被命名為《異度神劍 終極版》（下稱XBD）。不妨從《異度神劍》的美術(shù)設(shè)計開始說起，以此作為窺探高橋哲哉龐大世界觀的起點。

為了區(qū)分這個被構(gòu)建的新生世界（巨神界和機神界），在巨神界中多使用圓/弧形和自然元素作為設(shè)計點，而機神界則用大量重復(fù)元素和具有秩序感的幾何設(shè)計，人物的裝備非常容易體現(xiàn)這點。從蒙納多來檢驗一下這個概括，首先是天降系蒙納多，流線型外輪廓中間一個圓形鏤空，上面的線條紋路顯然沒有機神界的繁復(fù)，以此體現(xiàn)這把蒙納多是天外來物。后來，贊扎重新獲得這把紅色蒙納多之后，變?yōu)榱艘话严駱渲σ粯由煺归_設(shè)計的蒙納多（指代巨神界），而從美納斯手中獲得的這把則是具有上述機神界元素特點的蒙納多，然而是如何設(shè)計第三把出現(xiàn)的蒙納多？

修爾克召喚出的這把則是兼?zhèn)鋬烧叩脑?，交纏的曲線以及重復(fù)的平行紋路，對應(yīng)了生物感和秩序感，以此勾連出第三把蒙納多（代表主角一行人/代表多元）。其他美術(shù)設(shè)計可以繼續(xù)試著用上面的概括去檢驗，不再多舉例子了，對比起XB2的一些超出世界觀感受的服飾設(shè)計，XB的確更加能做到自圓其說。

至于游戲機制部分，可以看出“珠玉在后”的《XB2》大部分系統(tǒng)的一些原型，游玩方式可深可淺，我屬于隨意流玩法（后期比較痛苦），以至于見到朋友的硬核流派，盡是一些我完全不知所云也無意探討的玩法?！禭B2》中系統(tǒng)強調(diào)異刃和御刃者協(xié)同作戰(zhàn)，《XB》中則強調(diào)以蒙納多對抗兩種體系敵人以及未來視的靈活運用，深入的東西暫且不表，一些直觀的影響游戲體驗的感受還是可以談?wù)摰?，得?a href='http://www.htgjj.com/sjwy/heji-170.html' target='_blank'>地圖的廣度和深度配合時間天氣的變化帶來的尺度感，遠處的巨神/機神明滅可見。

在原田勝弘對話高橋哲哉中，高橋提到：我們的目標是想讓大家覺得“永遠想要生活在這個世界里”來創(chuàng)作RPG。因此不難想象Monolith在地圖制作上的用心其實也來源于這個目標，于是游戲呈現(xiàn)出的氣度給人以一種強烈置身其中的感官體驗，也能體會到主角一行人在其中的渺小，以至于可以與故事產(chǎn)生一種回應(yīng)，這必是一場力所不能的旅途。以上都是《異度神劍》在電子游戲這個媒介中內(nèi)容和形式相互回應(yīng)的一些典型例子，也如其美術(shù)設(shè)計一般都能尋找到落點。

通關(guān)后我們回望異度神劍系列的畫面和游戲資源，明顯缺乏對同時代主機性能上的挖掘（在之前的世代大概也是如此的評價），即使SWITCH機能沒有多強大，即使后世也出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的MMORPG/JRPG，但玩家仍能體驗異度系列中的奧妙之處?；蛟S是命途多舛的異度系列對游戲制作策略的影響，高橋哲哉在作品、作者和工具的處理上，顯然把工具放在最后，以此來無限接近他的目的。在JRPG的模板中，放入他長久的執(zhí)念，來展現(xiàn)這個龐雜的世界。以結(jié)果來說，他也在這樣的條件中完成了他的目標，在一些玩家眼中，高橋甚至在的作品中宣告了一種形神合一的創(chuàng)作“奧義”。

觀察高橋哲哉異度系列的發(fā)展歷程，可謂是在一開始就找到了結(jié)構(gòu)其世界的方式，回到本作的故事內(nèi)容中，不難體會到其中“關(guān)于造物的造物”這種隱含的后設(shè)性（也就是Meta）設(shè)置，一般來說，使用后設(shè)性的處理會產(chǎn)生一定的間離效果，而高橋采用了迂回的策略，并沒有顯示出游戲本體次元外的世界。但我們把高橋哲哉創(chuàng)造的兩作異度神劍并列來看，再回到兩作故事中克勞烏斯進行試驗毀滅世界的同時創(chuàng)造出兩個（或更多）全新世界，顯然能夠感受出那種多重次元疊加的印記，因而也沒有破壞故事本身固有謎題（世界的真相、樂園是什么等）所帶來的的敘事吸引力。

單看XB中對于《太空漫游2001》（也與尼采有關(guān)）的引用和異化就足夠了，阿爾維斯的作用基本等同于2001中的人工智能哈爾，而修爾克呢？在這場回溯本源的奧德賽中，修爾克沒有變成“超人”的存在，他選擇以人的身份繼續(xù)觸碰這個世界。這讓我回想起前陣子重看的《迪迦奧特曼》中的結(jié)局，為何大戰(zhàn)之后大古的神光棒消散了？大古既是光也是人類，擁有古代戰(zhàn)士的基因，實際是一種超越人的存在，通過和迪迦的結(jié)合，他以神圣的一面深入人性，所以有了這樣與奧特曼剝離（成為完整的“人”）的結(jié)局。在修爾克身上，顯然他也不是普通人，既是扎贊的宿體也是蒙納多的同調(diào)者，因而也可以解釋修爾克在部分玩家眼中顯得過于圣母的緣由，他必然是代表神圣的一面。不過在最后，即使有了成為神的機會，他還是自主選擇回到大家的懷抱中。

這也是讓人感動的地方，他選擇回歸到循環(huán)之中，同時為這個世界的生靈爭取了自由，永久告別神明的主宰，后傳《相連的未來》中梅莉亞的武器名為神世之終（武器描述：宣告諸神世代的結(jié)束和新時代來臨的法杖），也在回應(yīng)這個主題。

《XB中有個不得不提的元素，就是關(guān)于菲奧倫的記憶，因被改造后作為了美納斯的宿體失去了本體的記憶，在與伙伴們的重逢中開始重拾記憶。在本作中記憶在其他要素前顯然不是最重要的，可能也僅用作推動情節(jié)。丹邦在皇都與修爾克的談話中有過這樣的發(fā)言：

而到了《XB2》中，生命和記憶的討論達到了一個高點，世界的法則讓異刃在悲壯的循環(huán)中獲得永恒，而代價是一次次地失去記憶?！禭B》對于記憶的淺顯提及很有可能是后作的一種有意無意的先聲和演練（又或者高橋早早已經(jīng)安排好一切），最后玩家得以在《XB2》中繼續(xù)漫游，但這又是另外一個故事了。

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