游戲元素圖鑒第二期 游戲背后的騎士文化
時(shí)間: 2021-06-20 18:00:01 來(lái)源: 聚俠千機(jī) 作者: Faraam_Knight
(趣味插畫(huà):騎單車(chē)的小男孩的影子,像一位騎士一樣)
作為一種游戲、影視還有文學(xué)作品中屢見(jiàn)不鮮的形象,“騎士”確實(shí)有著一種特殊的魅力,它的影響力是不可忽視的。法漢菌的筆名“Faraam Knight”其實(shí)就是我最?lèi)?ài)的游戲《黑暗之魂》里的“法漢騎士”的英文名。 而當(dāng)你在任何游戲平臺(tái)輸入關(guān)鍵詞“騎士”,出現(xiàn)的搜索結(jié)果數(shù)不勝數(shù);可以毫不夸張地說(shuō),幾乎每五個(gè)游戲里,就會(huì)出現(xiàn)一位騎士。

(黑暗之魂里的“法漢騎士”)
作為幾乎占據(jù)了整個(gè)西方中世紀(jì)發(fā)展過(guò)程的角色,無(wú)論是騎士本身,還是他們所代表的文化;都對(duì)整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了不可忽視的作用,騎士文化中獨(dú)特的精神內(nèi)涵和道德理念也已經(jīng)滲透到了生活中的方方面面。

我們現(xiàn)在所熟知的很多東西,其實(shí)都有騎士文化的影子。這一期,就讓法漢菌為大家梳理一下騎士文化的來(lái)龍去脈吧~
一、貴族之下,平民之上
騎士的英文“Knight”,其實(shí)是一個(gè)歐洲國(guó)家特有的詞匯,類(lèi)似于我國(guó)古代的“士”。用于指中世紀(jì)那些受到領(lǐng)主冊(cè)封,獲得最底層貴族身份和封地的軍士。這種冊(cè)封有點(diǎn)類(lèi)似我國(guó)古代的分封制:騎士們有自己的領(lǐng)地,需要自備武器和盔甲,對(duì)領(lǐng)主絕對(duì)服從,戰(zhàn)時(shí)要隨從領(lǐng)主作戰(zhàn)……

(一位領(lǐng)主之類(lèi)的人,在冊(cè)封一位騎士)
不過(guò)鑒于歐洲國(guó)家的面積不大,這些封地通常很小,一般只有一座城堡那么大。《黑暗之魂一》里就有著那么四位受到葛溫王冊(cè)封的“王下四騎士”——亞爾特留斯、翁斯坦、戈夫、姬亞蘭。

(黑暗之魂:王下四騎士)
所以中文里“騎士”這個(gè)詞,其實(shí)有那么一些誤導(dǎo)性:并非所有騎兵都是騎士,也并非所有騎士都是騎馬作戰(zhàn)的。中世紀(jì)時(shí),由于騎士們相對(duì)于其他的兵種有著明顯的優(yōu)勢(shì),而成為騎士又是一種莫大的榮耀;

所以領(lǐng)主們樂(lè)于花財(cái)力培養(yǎng)騎士,富有的平民們也趨之若鶩地想要成為騎士,攀上貴族身份,騎士階層由此發(fā)展壯大。而也正因?yàn)樵缙诘尿T士注重的是武力,而非道德;所以早期的騎士們大多都是有才無(wú)德的痞子,恃強(qiáng)凌弱是他們經(jīng)常做的事。
談及騎士的優(yōu)勢(shì),就不得不說(shuō)說(shuō)游戲里的事:大部分游戲里,騎士角色分支一般都是綜合素質(zhì)比較優(yōu)秀的。很多游戲里的基本職業(yè)套路就是:騎士(戰(zhàn)士)、射手、法師。 而騎士既有著不俗的防御值,戰(zhàn)斗力也較強(qiáng),所以往往得到玩家們的青睞。《命運(yùn)二》里的泰坦職業(yè)分支,也是這種套路。《黑暗之魂》里創(chuàng)建騎士角色,初始的屬性也是綜合性較強(qiáng),比較吃香的。

二、回應(yīng)圣召,百年?yáng)|征
前面提到初期的騎士只不過(guò)是一群徒有蠻力的莽夫,而到了十字軍東征時(shí)期,騎士們就因?yàn)樽诮痰纳嫒攵兊酶呱?、文明了起?lái)(不過(guò)他們東征的行為壓根稱(chēng)不上“文明”)?!洞炭托艞l》初代的游戲背景,就是十字軍東征時(shí)期,游戲中十字軍東征的真實(shí)目的是尋找“金蘋(píng)果”;

(被打敗的十字軍)
而現(xiàn)實(shí)中十字軍東征,是受到了羅馬天主教的鼓動(dòng),教皇號(hào)召歐洲的領(lǐng)主們,發(fā)動(dòng)自己的騎士們,組成“十字軍”,去“收復(fù)被阿拉伯、突厥等穆斯林入侵占領(lǐng)的土地”,
其中的主要矛盾,便是被羅馬天主教視為圣地的耶路撒冷。十字軍的標(biāo)志便是基督教的象征——十字架。 而有關(guān)十字軍東征的游戲,除了前面提到的《刺客信條初代》,還有《十字軍之王》、《獅心王:國(guó)王十字軍》等等,在這里我就不贅述了。

(獅心王)
騎士們受到教皇的指引,響應(yīng)著上帝的號(hào)召,開(kāi)始了浩浩蕩蕩、長(zhǎng)達(dá)兩百年之久的“十字軍東征”。他們有的人選擇加入東征,是出于自己內(nèi)心對(duì)于上帝的虔誠(chéng);但是更多的人其實(shí)是為了名譽(yù)、教皇許諾給予他們的特權(quán),以及物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。

(十字軍騎士)
雖然有著看似崇高的使命,但是這段歷史在后人眼中,往往都是荒謬可笑的:歐洲各國(guó)花費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力。東征的騎士們出征時(shí)還是少年,大部分還沒(méi)上戰(zhàn)場(chǎng),就因?yàn)樗敛环∷懒耍欢词顾麄儍e幸逃脫死神的鐮刀,回到故鄉(xiāng)也已經(jīng)是白發(fā)蒼蒼的老人……而且這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的東征還以十字軍的失敗告終,得不償失。

雖然十字軍東征是一段黑暗血腥的歷史,不過(guò)宗教的介入,規(guī)范、約束了騎士們的言行,為后世騎士文化的形成做出了極大的貢獻(xiàn)。
三、心有猛虎,細(xì)嗅薔薇
騎士精神的內(nèi)涵比較豐富,總的來(lái)說(shuō)有:謙卑、榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、誠(chéng)實(shí)、公正、堅(jiān)毅。似乎就是一個(gè)男子漢所應(yīng)該具備的美得,都包含在內(nèi)了。這也是法漢菌為什么如此癡迷于騎士形象的原因:你不能成為一個(gè)騎士,但是你可以選擇像騎士一樣勇敢地面對(duì)挫折,活得慷慨而體面。

(現(xiàn)代人舉辦的中世紀(jì)風(fēng)格“騎士比武大會(huì)”)
一位騎士,在戰(zhàn)場(chǎng)上是英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士,也愿意為了維護(hù)正道而慷慨赴死;但是當(dāng)他脫下盔甲,他就是謙卑溫柔的翩翩君子,一位騎士除了學(xué)習(xí)武術(shù),還要學(xué)習(xí)騎士七技(游泳、投槍、擊劍、騎術(shù)、狩獵、弈棋、詩(shī)歌)。可謂是全能型的戰(zhàn)士了。文藝作品里的騎士往往人高馬大,英俊瀟灑,但是現(xiàn)實(shí)生活中的騎士們,卻往往是胡子拉碴的油膩大叔。

我們現(xiàn)在所熟知的騎士形象,是騎士階級(jí)發(fā)展歷程中后期的產(chǎn)物:他們高傲自信、英勇無(wú)畏、滿(mǎn)腔熱血、懲奸除惡,濟(jì)貧扶弱……因此在中世紀(jì),廣大平民們可能不會(huì)尊敬某一位身份尊貴的紈绔子弟,卻會(huì)敬愛(ài)一位身處貴族底層的騎士。

(著名畫(huà)師WLOP的作品:騎士守護(hù)著一位公主)
在《天國(guó)·拯救》里,如果你身著一套騎士板甲,而且在某個(gè)地區(qū)有著較好的聲譽(yù)的話(huà),城鎮(zhèn)里的居民遇到你會(huì)尊敬地稱(chēng)呼你為“Sir Knight”(騎士大人),法漢菌特別喜歡這一個(gè)設(shè)定,因?yàn)樗鼭M(mǎn)足了我內(nèi)心的那一份中二情結(jié)。

(冰冷的外殼下,埋藏著溫柔的靈魂)
不過(guò)騎士形象美化的過(guò)程,除了因?yàn)槭艿阶诮探塘x約束的內(nèi)因,也有著騎士文學(xué)一味吹捧,贊美的外因。這個(gè)大家就再熟悉不過(guò)了:就比如說(shuō)《超級(jí)瑪麗》里打敗惡龍,拯救公主的情節(jié)就是騎士文學(xué)里的老橋段。

(超級(jí)瑪麗其實(shí)是老套的“騎士救公主”故事)
那時(shí)候的歐洲人可謂是老中二病了,他們編造出各種奇幻冒險(xiǎn)故事,來(lái)贊美騎士們英勇無(wú)畏的精神,排解自己內(nèi)心的憂(yōu)愁,歌頌自己的愛(ài)情觀(guān)念。

(龍騎士)
不過(guò)隨著封建社會(huì)的瓦解,近代資本主義的發(fā)展,騎士階級(jí)也逐漸分崩離析;人們對(duì)于騎士的盲目崇拜也逐漸被理性所取代,騎士文學(xué)走向沒(méi)落。我們耳熟能詳?shù)摹短萍傻隆罚褪侨f(wàn)提斯對(duì)于騎士文學(xué)的批判和諷刺。

(唐吉可德插畫(huà))
雖然騎士文學(xué)和騎士階級(jí)在后期遭到了批判和廢棄,但是騎士精神卻一直流傳至今,潛移默化地影響著我們。英國(guó)人骨子里的紳士風(fēng)度,其實(shí)也是騎士精神的一種演化(雖然英國(guó)人倒也沒(méi)有想象中那么紳士)。
四、殘盔破甲,落魄之志
你可能聽(tīng)過(guò)一句諺語(yǔ):“身披閃亮盔甲的騎士不是一個(gè)好戰(zhàn)士”,而《黑暗之魂》里鎖子甲的描述,卻又說(shuō)“騎士們對(duì)鎖子甲嗤之以鼻,他們更喜歡華而不實(shí)的盔甲”。這是否相矛盾?

(貴族騎士們裝飾華美的盔甲)
確實(shí),騎士們?yōu)榱苏蔑@自己身份的尊貴,往往會(huì)在盔甲上增加許許多多花哨的裝飾,他們也喜歡光鮮亮麗的盔甲。不過(guò)第一句諺語(yǔ)的含義,其實(shí)是說(shuō):如果一位騎士不曾經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)與磨難的洗禮,不曾揮灑過(guò)汗水與鮮血,那他就不配稱(chēng)之為一位騎士;

就像士兵將傷疤視為自己的榮耀一樣。用我們中國(guó)諺語(yǔ)來(lái)講,就是:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
在許許多多的繪畫(huà)作品中,你也經(jīng)常能看到落魄騎士的形象,他們頭發(fā)凌亂、盔甲殘破、傷痕累累。并不是說(shuō)這些畫(huà)的作者都是“抖s”,而是因?yàn)轵T士文化往往和“落魄情節(jié)”掛鉤。

在我的另外一篇文章里,我花了大量的篇幅闡述失敗情節(jié)、悲劇故事的獨(dú)特之美。而落魄的騎士,也往往比意氣風(fēng)發(fā)的騎士更讓人印象深刻。
又一次提到《黑暗之魂》,因?yàn)樗恰奥淦乔楣?jié)”的典范之作?!逗诎抵辍返娜髌分?,都有一個(gè)“灰心哥”這樣的存在,而他就是一位落魄的、悲情的騎士。

在游戲里,他嘲笑自己,也嘲諷玩家不可能克服重重磨難,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),他勸我們放棄希望。而在一代里他被主角激勵(lì)后,去追尋自己的目標(biāo),卻不幸成為了活尸。
然而,消極落魄的表象下,卻是不屈的精神和頑強(qiáng)的意志。你大可認(rèn)為灰心哥只不過(guò)是一個(gè)用來(lái)完善游戲劇情的存在;但是你不能忽視的是,正是這種落魄與消極的襯托,勾起了玩家挑戰(zhàn)游戲高難度的欲望,挑動(dòng)了玩家內(nèi)心的悲憤與打破游戲“注定悲劇”命運(yùn)的神經(jīng),成為了支撐我們走下去,完成“傳火”目標(biāo)的不懈動(dòng)力。

(黑暗之魂二:海德騎士)
另外,魂二里海德巨火塔里有些喪失斗志的海德騎士、魂三里洛斯里克城里遍布的洛斯里克騎士尸體,以及他們的斑駁的血跡,也是這種落魄之美的體現(xiàn)。

(黑暗之魂三:割喉的洛斯里克騎士)
這種落魄美學(xué),可以概括為:身體越累,意志、精神就越昂揚(yáng);越是疲倦,就越能鍛煉人……縱然身處再絕望,再窘迫的困境之中,也應(yīng)該像騎士一般從容不迫,保持那份尊嚴(yán)與傲骨。
而這也是這款游戲最吸引我的地方:因?yàn)榉h菌的日常生活里,也有不少失敗,我也常在挫敗感中嘲笑自己,而后又一笑了之,繼續(xù)面對(duì)未知的旅程……而這與《黑暗之魂》帶給我的體驗(yàn)如出一轍;就好像我在游戲里,發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)熟悉又陌生的自己。

“那是無(wú)名、成不了薪,且被詛咒的不死人。但正因如此,灰燼才會(huì)如此渴求余火吧?!?/p>
——《黑暗之魂3》
結(jié)語(yǔ): 感謝各位的閱讀,其實(shí)關(guān)于騎士文化,還要很多值得一講的地方。不過(guò)法漢菌寫(xiě)推文向來(lái)都是隨緣落筆,寫(xiě)到哪就到哪,所以我也不再過(guò)多闡述。我還是想告訴大家:向大家介紹騎士文化,并不是要鼓吹、推崇其他國(guó)家文化的優(yōu)越性,而是希望大家能夠了解游戲背后的文化背景,或者能從中收獲一份感悟,成為你迷茫之時(shí)的一絲慰藉。如果文章有任何表述不當(dāng),或者存在常識(shí)性錯(cuò)誤的地方,歡迎各位朋友給我留言,我們下期再見(jiàn)~
本文系作者投稿,不代表聚俠網(wǎng)觀(guān)點(diǎn)


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