如果提到維京人，你的第一印象是什么？是胡子和頭發(fā)一樣長，底下還要扎個辮子的彪形大漢？是遮住半張臉的牛角盔配上特色鮮明的戰(zhàn)斧？還是嗜殺成性，拿敵人的頭蓋骨當碗使，動不動對沿河聚居點搞“三光政策”的海盜？

牛角盔也是一種刻板印象

以上幾點，不能說全錯，但一定程度上是許多人提到這群北歐人的刻板印象。即使是在游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)達的當下，在涉及到北歐文化的某些游戲作品里也有類似的表現(xiàn)。例如筆者此前介紹過的動作游戲《地獄之刃：蘇紐爾的獻祭》https://api.xiaoheihe.cn/v3/bbs/app/api/web/share?link_id=57481982，就是一個主角蘇紐爾為夫報仇的故事，而她的丈夫被入侵村莊的維京人施以“血鷹”酷刑。其中幾個需要主角戰(zhàn)勝的BOSS，也都成為了邪惡的化身，加之驚悚的氛圍塑造和幻覺的加入，顯得北歐人及其眾神更加恐怖和邪惡。

在“英靈殿”里如何品味北歐文化

在眾多涉及北歐神話和維京人的游戲里，鮮有如《刺客信條：英靈殿》這樣的作品，以相對寫實的風格和務實的作風對維京社會的風土人情加以呈現(xiàn)。（如果你還不了解這款游戲，不妨讀一讀這篇文章：https://api.xiaoheihe.cn/v3/bbs/app/api/web/share?link_id=77580814）當你進入《刺客信條：英靈殿》的世界，稍加體會，你便能發(fā)現(xiàn)這群“日耳曼蠻族”和其他民族一樣，有自己的語言、建筑風格、生活方式、婚喪習俗。換句話說就是有自己獨特的文化，而在諾森布里亞和愛爾蘭，你甚至能看到這群熱衷海上劫掠的漢子也耐著性子搞起了治國理政，在這些地區(qū)你能看到維京人與當?shù)厝撕椭C共處，呈現(xiàn)出一片文化交融的美好景象。

筆者不妨在這里詳細介紹其中的幾點，以下描述基于游戲內(nèi)表述：

長屋

“長屋”是每個社區(qū)的核心，其俯瞰圖類似于一個中心對稱的十字。木制結(jié)構(gòu)的外表常飾以精美的雕塑，尤以屋脊末梢和門楣為甚；其內(nèi)部設有宴會長桌和領主的專屬座位；在“雷文斯索普”的長屋里，還有主角艾沃爾和蘭蒂芙的臥室，此外還有用于決策的會議廳。該建筑多為兩層，二層多用于儲物，或作為臨時宿舍使用。長屋多用于舉辦宴會，宣布重大事項和戰(zhàn)略決策。在一些大型城市中還有以長屋為基礎構(gòu)建的“國王大殿”。當然，在英格蘭的其他地方，你也能看到用茅草搭建的“低配版”長屋。筆者以為長屋的建筑精美程度足以代表北歐人最高的建筑水準。

主角艾沃爾在雷文斯索普的長屋

“低配版”長屋，位于東昂格利亞

挪威，金發(fā)王哈拉爾德的國王大殿

喪葬習俗

在游戲過程中，你會不可避免地見證重要同伴的犧牲。開發(fā)者也多次向玩家展示了維京人的喪葬習俗。不同于當時的撒克遜人遺體入棺，入土下葬。維京人大規(guī)模采用火葬，若是戰(zhàn)斗中犧牲，他們會把同伴的遺體安置在木條、茅草等可燃物構(gòu)筑的平臺上，飾以花瓣，以武器、盾牌等陪葬，死者須將生前使用的戰(zhàn)斧懷抱胸前，預示著通往英靈殿的道路一路坦途，而后點燃平臺推入水中。如果是高規(guī)格的葬禮，他們會用木頭搭建起更大的平臺。

索瑪領主的葬禮

除此之外，你還有機會駕著長船乘風破浪；參加諾斯人的傳統(tǒng)婚禮；更有機會一窺阿斯加德和約頓海姆的風采，化身至高神奧丁體驗諸神黃昏的前夕。

兩對跨民族伴侶，不論是其結(jié)合還是婚禮都表現(xiàn)了文化交融的美好

約頓海姆的約頓族，亦稱“巨人族”

阿斯加德的奧丁王座

或許有的讀者會有所質(zhì)疑：都是文藝作品，憑什么我們就相信你說的？憑什么我們就要相信育碧能把真實的文化風貌表現(xiàn)出來？誠然，筆者也不敢保證這些與文化相關的內(nèi)容絕對真實，但是在游戲內(nèi)置的“發(fā)現(xiàn)之旅”里看到的東西令我相信：育碧在文化考證上確實下了工夫。他們在開發(fā)過程中不僅走訪了英國，也走訪了挪威、瑞典、丹麥三國的各大博物館。他們也參觀了現(xiàn)代復原的長屋、長船，甚至還在一座復原的長屋內(nèi)集體玩起了COSPLAY——所有人都換上當時的衣服，體驗了一把長桌宴會。這樣求真務實的態(tài)度讓人相信游戲里的場景絕非憑空捏造。

如何在我們的游戲里打破刻板印象

筆者認為，想要打破國外玩家，尤其是西方玩家對中國的刻板印象，我們應當在講述自己的故事時做到以下幾點：

盡可能真實地構(gòu)建出日常生活的場景。如果想要了解一個民族，一個社區(qū)的文化，就應當走到他們當中去，甚至成為他們中的一員，而游戲恰好就提供了絕佳的機會。不論是《刺客信條》神話三部曲前兩作的埃及和希臘，還是其他游戲里奇幻的中世紀、未來的科幻世界，或是近未來的賽博朋克，都給玩家以沉浸式的深度體驗。

如果我們要在游戲里講述自己的故事，不妨選擇一個時代，仔細考證彼時的人文風情，讓玩家有機會逛逛街市，體驗宴會，參加婚禮，乃至大大小小各種日?；顒?，給玩家一場精彩絕倫的“穿越”體驗，畢竟有誰不想親自在《清明上河圖》里走一走呢？

重現(xiàn)重大歷史事件。在《刺客信條：英靈殿》主線故事的后期，玩家會親自帶領盟友參與古瑟倫領導的奇彭納姆戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役在歷史上真實存在，維京人趁著基督教節(jié)日“主顯節(jié)”當天進攻，打得撒克遜人措手不及。雖然沒能殺死威塞克斯國王阿爾弗雷德，但也重創(chuàng)了其主力，迫使其退守阿塞爾內(nèi)的沼澤地。整場戰(zhàn)役雖用時不長，但足以把每個角色刻畫得栩栩如生，更讓維京人有勇有謀，英勇作戰(zhàn)，不怕犧牲的品質(zhì)躍然紙上。此時的玩家也不免與主角一起為勝利歡呼，為犧牲的同伴流淚。

雖然維京人沒能維持后續(xù)的勝利，古瑟倫最終在愛丁頓戰(zhàn)役慘敗，皈依基督教（你能在“發(fā)現(xiàn)之旅”中看到他的受洗儀式）。這樣的“歷史重現(xiàn)”讓劇情增添了不少厚重感和史詩感，而對于我們而言，浩如煙海的歷史典籍里藏著更多也更真實的英雄史詩，如果他們的故事能以游戲的形式得以重現(xiàn)，再輔以優(yōu)秀的劇本，定能打破不少人心中的刻板印象。

古瑟倫接受洗禮

坦然面對自己的缺點。任何社會和人一樣有缺點，有自己的陰暗面。我們不妨把這種陰暗面大膽表現(xiàn)出來，反而顯得這個虛擬世界里的社會更加立體，更加真實。就如同維京人會劫掠修道院；撒克遜人的土地上也有戰(zhàn)亂和地主階級的壓迫。只不過劫掠這一活動變成了主角建設家園的必要手段，且由于連續(xù)殺死三名平民即強制失去同步的設定，游戲里也沒有劫掠平民的橋段。

以上僅僅是一個普通玩家的一點拙見，希望能給有能力，有想法，有技術的開發(fā)者一些啟發(fā)。

挖掘背后的故事，玩家何以心甘情愿

筆者個人認為，文化的教化應當以一種潛移默化，潤物細無聲的形式展開，最好是開發(fā)者“無心插柳柳成蔭”的結(jié)果。毫無疑問，游戲必定是文化的最佳載體。試問誰能擋住好玩又有趣的東西呢？利用游戲文化輸出的魅力就在于玩家會不由自主地探尋游戲背后的故事，無論是寫實風格還是奇幻風格。這源于人類對未知事物的好奇，是一種原動力。接下來，小到互聯(lián)網(wǎng)上的視頻、文章，大到數(shù)據(jù)庫里的期刊論文，他們很快就能找到自己想要的東西。更有甚者，會為這樣的異國文化深深“征服”，想要主動學習其語言，還對其心生向往。

結(jié)語

在這個電子游戲蓬勃發(fā)展的時代，我們見證許多游戲國產(chǎn)游戲的誕生。他們用我們的價值觀講述著星辰大海的浩瀚；講述著賽博朋克世界的五光十色；講述著最經(jīng)典的神話故事。雖然我們一直都說“講中國故事不一定要講自己的故事”，但我還是希望在游戲里一窺古建筑的宏偉；與詩仙詩圣吟詩作對；體驗盛世繁華?；蛟S這一天真的不會太遙遠吧。

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