前言：武俠題材的游戲，也算是從小玩到大了。但從沒(méi)有一款游戲，給過(guò)我《只狼》這樣獨(dú)特的體驗(yàn)。前段時(shí)間，買(mǎi)了電腦。我查了下截圖時(shí)間，大概是6月13日開(kāi)始的這段旅程。

一邊寫(xiě)文，一邊玩，終于在諸多流程攻略以及群友的幫助下，在7月3日，完成了龍之還鄉(xiāng)結(jié)局和修羅結(jié)局（雙難打不了，都是0難度）。于是，把我的一些游戲體驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)說(shuō)一說(shuō)。

好在，雖然網(wǎng)上的確有不少操作優(yōu)秀的大神，但真正達(dá)成這個(gè)成就的，也就11.9%。所以，我應(yīng)該還算挺厲害的。

其實(shí)，這時(shí)候?qū)懼焕歉杏X(jué)也蠻不錯(cuò)的。不用趕著熱度，對(duì)游戲還是一知半解的情況下，就一定寫(xiě)出“中肯”的評(píng)測(cè)。

不過(guò)，話(huà)說(shuō)回來(lái)，無(wú)論趕不趕時(shí)間，我對(duì)游戲的評(píng)價(jià)，都是純主觀(guān)的。但所謂主觀(guān)，并非罔顧事實(shí)胡說(shuō)八道，我對(duì)游戲的評(píng)述，會(huì)盡量采用游戲內(nèi)給出的信息。

如果還有事實(shí)錯(cuò)誤，那便是能力不足了。

好了，那么下面，就開(kāi)始我對(duì)只狼的個(gè)人評(píng)價(jià)。含劇透。

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武術(shù)的表現(xiàn)形式

只狼是以“打鐵”和各種各樣有趣的中文（尤其這個(gè)“死”字）出圈的。因?yàn)檫@兩點(diǎn)，以及各種各樣有趣的段子在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播，使它得到了一批并不游玩此類(lèi)游戲的玩家的熱烈關(guān)注。（這里不用云玩家，因?yàn)檫@個(gè)詞有點(diǎn)貶義）

例如，最有趣的梗就是：“葦明流的劍法是無(wú)敵的，猶豫，就會(huì)敗北！”（指用燧發(fā)槍?zhuān)暹B發(fā)槍斃對(duì)手），甚至因此誕生了無(wú)數(shù)表面用劍，實(shí)際開(kāi)槍擊殺對(duì)手的沙雕圖片。

    

說(shuō)回正題，只狼對(duì)于“武術(shù)”的表現(xiàn)形式，在我游玩的諸多游戲中，都是獨(dú)樹(shù)一幟的存在。然而如此特別的玩法，卻給我一種“武術(shù)本來(lái)就應(yīng)該是這樣的”感覺(jué)。

在以往的游戲中，無(wú)論是RPG還是動(dòng)作游戲，甚至是格斗游戲，總有一套固定的表現(xiàn)形式，我方釋放的斬?fù)?，技能使敵方削減血量，當(dāng)血量歸0時(shí)，敵人就會(huì)死去——這對(duì)我們也是一樣。

許多游戲會(huì)加入防御這個(gè)概念，但大多數(shù)時(shí)候防御指的是“用武器格擋，受傷減半”。還有一些動(dòng)作游戲，加入了彈反——即在敵方武器命中的一剎那，彈飛對(duì)方的攻擊，使敵人空門(mén)大露，然后帥氣的刺出一劍。

所以，在大多數(shù)游戲的BOSS戰(zhàn)時(shí)，我們都是用閃轉(zhuǎn)騰挪躲避BOSS的攻擊，BOSS巨大的身軀，面對(duì)我們連續(xù)的攻擊，只是還以更猛烈的攻擊，來(lái)逼退我們的攻勢(shì)。

周而復(fù)始，達(dá)成戰(zhàn)斗的勝利。

這些游戲中不乏有許多優(yōu)秀作品，但在人與人的冷兵器交鋒表現(xiàn)中，都要比只狼弱上一籌。

為什么呢？因?yàn)樵谶@些游戲中，我們心中難免都會(huì)提出一個(gè)因?yàn)榱?xí)慣而被自然忽略掉的問(wèn)題，為什么敵人血那么厚，而我們卻脆的像紙？

因?yàn)槔浔鲗?duì)戰(zhàn)，無(wú)論是我方還是敵人，幾乎都沒(méi)法挨那么多刀。在被尋到足以致命的弱點(diǎn)后，幾招就可以使對(duì)方死亡了。

但只用想象就可以得出結(jié)論，這樣的戰(zhàn)斗要表現(xiàn)出來(lái)到底有多困難。

其一，敵人如果不是高手，應(yīng)該如何表現(xiàn)死亡？不是高手的敵人也能擋住你的刀嗎？

其二，如果不以傷血為目的，應(yīng)該以何種形式擊敗對(duì)手？

只狼給出了一個(gè)天才般的設(shè)計(jì)——軀干值（并未查資料不知是否為首創(chuàng)）。

如果敵人是個(gè)菜雞，自然不會(huì)抵擋住你的攻擊，最終會(huì)失血?dú)屆?/p>

但當(dāng)敵人是個(gè)高手，敵我雙方對(duì)攻，金鐵交鳴時(shí)，原本擺好的作戰(zhàn)架勢(shì)會(huì)因?yàn)楸鳠o(wú)數(shù)次碰撞（防御以及被彈反）而累計(jì)“疲勞”，當(dāng)這種疲勞到達(dá)了極限，就是架勢(shì)崩解，露出破綻的時(shí)候。

而我們的主角“狼”，身為一位掌握了“忍殺”的忍者，就會(huì)利用這一瞬間的破綻，趁虛而入，直接對(duì)著對(duì)方的致命要害，施展忍殺，將對(duì)手殺死。

是的，忍殺的確是狼作為忍者特有的能力。如果你仔細(xì)觀(guān)察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)把你架勢(shì)條打崩的敵人，即使把你殺了，一般也是靠大力出奇跡。而非什么致命的必殺技巧。

只有蝴蝶夫人和義父 梟，這兩位老忍者有標(biāo)準(zhǔn)的忍殺姿勢(shì)。

但是因?yàn)檫@樣的游戲形式，產(chǎn)生了第二個(gè)問(wèn)題：“這不就是個(gè)音游嗎？”

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真的是音游嗎？

“打鐵”叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)挠螒蝮w驗(yàn)，讓玩家感受到了刀劍相擊的快感。甚至有不少玩家，稱(chēng)只狼是“音游”。但實(shí)際上真的是這樣嗎？

事實(shí)可能并非如此，如果將BOSS的招式拆解，我們的確可以將其簡(jiǎn)單區(qū)分為如下幾類(lèi)：

普通攻擊用彈反，突刺攻擊用識(shí)破，下段攻擊跳起來(lái)踩頭，敵人離得遠(yuǎn)了，用鉤鎖鉤回來(lái)，投技的話(huà)，你就跳開(kāi)。

這看起來(lái)，似乎的確符合“節(jié)奏大師”，上下左右，手指來(lái)回滑的過(guò)關(guān)方式。

但只狼最明顯的不同是，以上我給出的游戲解法，只是其中一種解法。而音游的解法，每首曲目只有一個(gè)最優(yōu)解。達(dá)成最高難度，除了反應(yīng)還要嚴(yán)格的背板。

好比面對(duì)部分投技時(shí)，你反應(yīng)足夠快，也可以用一文字斬?cái)嗨钠鹗质健Ｃ鎸?duì)突刺時(shí)，也可以用精確的彈反震開(kāi)對(duì)方的襲擊。至于普通攻擊，你甚至可以搶先揮出一刀，只要你比對(duì)方快，就可以逼迫對(duì)手防御。

你甚至可以頂著對(duì)手的攻擊，用忍斧和敵人硬剛！

如果你認(rèn)真拆解過(guò)BOSS的招式，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)BOSS的確都固定有幾招，甚至精英怪那一套連招都是相對(duì)固定的。舉個(gè)例子，就是孤影眾下砸飛腿，格擋后必接橫掃。如果是左右腿連環(huán)踢，末尾一定是“突刺踢”。他們也算是高手，但招式的“套路化”太嚴(yán)重了，所以只配得上“精英怪”這個(gè)身份。

在《只狼》的高手世界中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)越是高手，他們的招式越多，被破解之后的變招越多。招式之間的組合也越多。（從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，葦明弦一郎更像個(gè)高級(jí)精英怪，不是說(shuō)他簡(jiǎn)單，而是摸透了套路之后，不太容易翻車(chē)）

例如，義父這樣的BOSS，他的花招可太多了。表面上使用的是和我們一樣不可取消的一字?jǐn)兀悄阃鶄?cè)滾，他就變橫掃砍你。你往遠(yuǎn)處跳，他就跟跳追斬。你要是硬抗就漲一大條軀干值。只有在他的刀發(fā)力落下，再無(wú)力變招時(shí)閃開(kāi)，這招才算是真正的被破解。

而撒火藥放鞭炮這招，不僅可以打斷玩家的進(jìn)攻節(jié)奏。還有袈裟斬和遠(yuǎn)程突刺（當(dāng)然，熟練操作以后，這招就是送軀干值的）兩招截然不同的變招。

通關(guān)BOSS的體驗(yàn)，頗有一種令狐沖使用獨(dú)孤九劍，破盡天下高手武功的暢快感。

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武功招式與劇情關(guān)聯(lián)

只狼中BOSS的武功，自然有現(xiàn)代武功原型作為參照，但同時(shí)也加入了“武俠”中那樣浪漫的元素，比如縱橫的刀氣，飛舞的蝴蝶，以及奪命的燧發(fā)槍。

更厲害的是，每一個(gè)角色的招式，都是與其人設(shè)相貼合的。

通過(guò)送酒，可以得知永真的劍法，是得到過(guò)葦明一心的指導(dǎo)的。

但作為一名女子，使用的又是短刀。需要高力量，并使空門(mén)大露的一字?jǐn)?，她是無(wú)法施展的。

其名為“柔劍”，與其對(duì)戰(zhàn)時(shí)，也能清楚地感覺(jué)到她靜如處子，動(dòng)如脫兔的作戰(zhàn)風(fēng)格。

尤其她揮刀抑揚(yáng)頓挫的頻率，的確得到了劍圣的真?zhèn)?。如果?xí)慣了格擋急攻快打的敵人，面對(duì)她時(shí)，就很難適應(yīng)她的節(jié)奏。

也正因?yàn)樗褂玫氖嵌痰叮?dāng)你與永真保持一定距離時(shí)，她的刀無(wú)法集中你。而她為了可以將你斬殺，使用的正是高速移動(dòng)這樣的手段。

劍圣 葦明一心（修羅結(jié)局），雖然劍術(shù)已臻化境，但大限將至（劇情上離去世已經(jīng)不遠(yuǎn)了），其氣力已大不如前，支撐他戰(zhàn)斗的唯有精深的作戰(zhàn)技巧。

拿各個(gè)人物的一字?jǐn)剡M(jìn)行對(duì)比，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你完美格擋劍圣的拜年斬之后，他有明顯的硬直。這是在對(duì)戰(zhàn)三年前義父甚至是大將、葦明流道場(chǎng)的武士時(shí)，都絕不會(huì)有的事情。

但技術(shù)層面，如果你不是完美彈反，他立馬會(huì)因?yàn)槟惚赖舻募軇?shì)補(bǔ)上一招一字?jǐn)?二連。

而老年劍圣，也是唯一一個(gè)會(huì)回避掉你斬?fù)?，并迅速回你一記橫掃的人。

要知道習(xí)慣了根據(jù)刀劍相擊產(chǎn)生的“火花”，識(shí)別BOSS變招的玩家，看到這招忽然閃避究竟會(huì)有多蒙。

因?yàn)?，我的水平很一般，基本過(guò)關(guān)全憑的是勇氣和毅力。所以，打永真都很痛苦的我，就到網(wǎng)上查了一下對(duì)付劍圣的攻略。這不查不要緊，一查發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特別有趣的事。

無(wú)論對(duì)付永真還是一心（一個(gè)流派），巨型忍者突刺（義父的絕學(xué)）竟然都是最好用的！

我就是用這個(gè)突刺+鞭炮，把劍圣一二階段給磨死的。

當(dāng)然打永真，我還是使用的她無(wú)法使用的一字?jǐn)?二連，那正是破解她架勢(shì)的最好招式。

單從這一點(diǎn)來(lái)看，義父想要謀反的心意，便已是昭然若揭了。也不知道為了破解劍圣的招式，他費(fèi)了多少心思。

不過(guò)用這招對(duì)付壯年劍圣的話(huà)，雖然招式上他依然會(huì)中，但因?yàn)轶w力和反應(yīng)跟得上，立刻就會(huì)遭到慘烈的反擊。而且壯年劍圣一般不會(huì)給你那么多施展這招的時(shí)間。

最有趣的是，當(dāng)你用這招咸魚(yú)突刺攻擊義父時(shí)，還有專(zhuān)屬的被忍殺動(dòng)畫(huà)。

“想用我教你的招式，殺我嗎？饑餓的狼?！?/p>

*這里要提一句，葦名流是劍圣一心，為了將自己的作戰(zhàn)技巧讓更多葦名武士領(lǐng)悟而將自己的劍術(shù)精華凝練而成的技巧。

因此，在道場(chǎng)中可以看見(jiàn)使用一字?jǐn)氐娜颂貏e多，年輕弟子一字?jǐn)氐膭?dòng)作扎實(shí)，但速度慢。中年弟子（白色頭巾哥），則是會(huì)不停連續(xù)的一字?jǐn)叵屡毕菔橇α坎蛔恪?/p>

精英弟子還會(huì)十字?jǐn)兀ㄕ词盏兑粭l線(xiàn)，不是十字，不夠完美）。諸多人使用一套武功，武功中又有細(xì)微變化。

這在省經(jīng)費(fèi)的同時(shí)，又講了一個(gè)好故事，屬于一石二鳥(niǎo)了。

至于弦一郎，雖然算是新手殺手。但是他的劍術(shù)天賦明顯就要比之前的幾位差點(diǎn)意思。

尤其那招“飛舟浮渡”，更是凸顯了他那種急功近利的性格。

反倒是用弓箭射擊，抱摔這些招式，得到了一心葦明流“只要贏(yíng)，就可以”的真?zhèn)鳌?/p>

他整體給人的感覺(jué)，就是“莽”，“我一定要打倒你！”這樣的感覺(jué)。

而弦一郎的飛舟浮渡與巴之雷，在敘事層面，也讓他與巴建立了一層連接。當(dāng)我們踏入源之宮時(shí)，見(jiàn)識(shí)到小兵使用飛舟浮渡，而狗子能夠打雷，就不會(huì)再那么驚訝了。

到了不死的獅子猿，這個(gè)BOSS的表現(xiàn)力，應(yīng)該是游戲里最強(qiáng)的。尤其在“忍殺”標(biāo)志出現(xiàn)后，這玩意撿起腦袋，拿起刀過(guò)來(lái)砍你，真的是很瘆人。

但在一階段，它那種忽然沖過(guò)來(lái)?yè)夏阋幌拢厣洗驖L撒潑，放屁丟翔，倒是把“猴子”的那種精髓表現(xiàn)出來(lái)了。程序雖然固定給它設(shè)置了招式。

整個(gè)BOSS的表現(xiàn)，卻更像是求死不得的猿猴，那種瘋狂與獸性結(jié)合的無(wú)序攻擊將它“獸”的屬性，表現(xiàn)得淋漓盡致。以至于在挑戰(zhàn)它七八次時(shí)，我還一直覺(jué)得這個(gè)BOSS的招式是隨機(jī)瞎放的。

順帶一提，我在知乎上看過(guò)一個(gè)老哥的分析。他說(shuō)猴子脖子上的刀，是猴子自己的。我也覺(jué)得這個(gè)猴子脖子上那把刀并非是“川蟬”的，川蟬的“愛(ài)哭鬼”，使這只本來(lái)就因?yàn)椴凰老萑氚d狂的猿猴，更加痛苦。所以被它給吃了。

而猴子脖子上的刀，根據(jù)二階段與猴子本身十分適配，可以猜測(cè)，這把刀本身是它自己的。

它為了求死用它猛擊自己的頭部，插入自己的脖子?？蛇€是無(wú)法得到“死亡”這個(gè)結(jié)局。

“不死”對(duì)于獅子猿是一種詛咒，這應(yīng)該就是“只狼”中，對(duì)于不死的痛苦一個(gè)比較隱蔽的警示。

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死亡與勇氣

人物死亡，在游戲里本來(lái)是個(gè)很簡(jiǎn)單直白的概念。如果失敗，大不了就重開(kāi)。

但是對(duì)于口味越來(lái)越刁鉆的玩家，單純的Game over已經(jīng)滿(mǎn)足不了大多數(shù)人的胃口。所以，很多精致的游戲，都習(xí)慣把“死亡”玩出新花樣來(lái)。

例如，《空洞騎士》中的蒼白軀殼，虛空之魂、《Hades》中死亡即是回歸地府的家、《瀆神》中，主角是不老不死，身體不會(huì)腐壞，所以死亡之后，會(huì)被畫(huà)天使帶回重生點(diǎn)。

《只狼》也是將“不死”完美融入劇情的一款游戲，甚至《只狼》的故事本身就是圍繞著“不死”這個(gè)主題進(jìn)行展開(kāi)的，由于“不死”的存在會(huì)扭曲人存在的方式，更會(huì)導(dǎo)致不斷蔓延的龍咳，于是狼決定尊重九郎的意愿，斬?cái)嗖凰馈?/p>

——關(guān)于主線(xiàn)劇情的分析，已經(jīng)有很多狼學(xué)家做了很多的努力，這也不是本小節(jié)講述的重點(diǎn)。因此，這部分劇情我們略過(guò)。

重點(diǎn)是，九郎那句：“為了救我，你到底死了多少次？”

回想起耗費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng)的，應(yīng)該就是各個(gè)大BOSS了。讓我卡關(guān)最長(zhǎng)的幾個(gè)boss，分別是怨鬼、蝴蝶夫人、義父（三年前）、葦明一心（壯年）排名有先后之別。就連獅子猿都能卡我3個(gè)小時(shí)。

因?yàn)椴⒎鞘怯埠说膭?dòng)作游戲玩家。我通關(guān)的手段，是能有多卑劣，就有多卑劣（跳城樓逃課這種除外）。能暗殺一管血，絕不直接拼刀。能燒毛掉血，就絕不用武器刮痧。（上圖為我打不過(guò)孤影眾精英小boss，所以引來(lái)了和尚與武士對(duì)其進(jìn)行圍毆的畫(huà)面）

但手段終究只能作為輔助，想要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的BOSS，還是需要面對(duì)恐懼，堂堂正正將其擊敗。

如果說(shuō)風(fēng)清揚(yáng)他能通過(guò)起手就識(shí)破天下人武功的路數(shù)，那我們進(jìn)步的唯一途徑，就是依靠肉身死亡，一點(diǎn)點(diǎn)摸清BOSS的殺人套路——只是這個(gè)過(guò)程，天賦高的玩家領(lǐng)悟的更快，而天賦如我，最先經(jīng)歷的，卻是長(zhǎng)久的恐懼。

由于游戲中的BOSS設(shè)置的都太有魄力。所以，即使到了游戲后期，在“危”不存在的攻擊里，我還是下意識(shí)地認(rèn)為那些畫(huà)面中排山蹈海的攻擊，是我無(wú)法格擋的。例如前期鬼刑部的大馬長(zhǎng)槍?zhuān){子猿的巨刀劈砍。

在許多次明白“死”字怎么寫(xiě)，金錢(qián)和經(jīng)驗(yàn)都趨近于零后，才能完全理解BOSS哪個(gè)動(dòng)作是要使用什么招式，我該怎么出手應(yīng)對(duì)。可以說(shuō)，當(dāng)我最后一次斬殺怨念之鬼、葦名一心時(shí)。我已失去了早先的慌張。全程撲克臉，連刷好的三次重生，實(shí)際上也只使用了一次。藥葫蘆里的藥水也并沒(méi)有喝完。

就那么贏(yíng)了。

或許在勝利來(lái)臨時(shí)，我最大的變化，就是面對(duì)敵人招式時(shí)的冷靜，與敢于接刀時(shí)的勇氣。

正因如此，對(duì)于那些使我受過(guò)苦難的BOSS，其精妙的設(shè)計(jì)越是令我感到敬佩。因?yàn)檫@些BOSS的存在，我才知道我本可以完成一些，我原本以為根本不可能完成的任務(wù)。

而它們數(shù)十年的功力，都將化為我之后面對(duì)新BOSS時(shí)的精神食糧。

一個(gè)小兵的故事

在我游玩只狼時(shí)，曾經(jīng)有這么一個(gè)小故事。那是彈反還沒(méi)入門(mén)的我，直面蝴蝶夫人進(jìn)行戰(zhàn)斗時(shí)的事情。那時(shí)，我曾火燒赤鬼，鞭炮炸死鬼鹿毛。對(duì)于戰(zhàn)斗，使用的還是純純的忍者手段。

但當(dāng)這些技巧，面對(duì)真正的忍者 蝴蝶夫人時(shí)，那便是捉襟見(jiàn)肘了。

作為一位天賦不高的玩家，我無(wú)數(shù)次沖刺到蝴蝶夫人面前，被這個(gè)蒼老優(yōu)雅的女人，一次接一次的殺死。

大家對(duì)于蝴蝶夫人的記憶是鮮明的，但不知道還有沒(méi)有人記得門(mén)前那個(gè)拉弓箭的小兵。

每次重復(fù)進(jìn)入密室前，我都會(huì)一個(gè)滑鏟，將它帶走。

唯有一次我一個(gè)失誤，卻發(fā)現(xiàn)這家伙已經(jīng)拔出了刀，接著就是一頓連劈，直接帶走了我一條命。那時(shí)，本因失敗而焦躁不安的我，忽然振奮了起來(lái)。

一個(gè)被屢次殺死的小兵尚且能帶走我一條命。

我又怎么會(huì)打不敗蝴蝶夫人呢？

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文化包裝

如果說(shuō)，是“打鐵”使只狼達(dá)成破圈的成就。那么優(yōu)秀的文化包裝，一定是托舉“打鐵”這個(gè)亮點(diǎn)可以出圈的基石。畢竟，一款游戲如果只有一個(gè)亮點(diǎn)，是絕不會(huì)受到如此經(jīng)久不衰的好評(píng)的。

游戲中的諸多道具，都有典可循，我最佩服只狼的一點(diǎn)就是，無(wú)論是什么破爛，它都能給它吹的很高大上。

圖片為對(duì)這斷掉的槍尖進(jìn)行的道具介紹。從這個(gè)槍尖的故事中，我們了解到了鬼形部與葦名一心的關(guān)系。也使這個(gè)槍尖背負(fù)了故事的厚重感。

所以，在游戲中，無(wú)論你獲得的是一把沉重的舊斧頭，還是普普通通的鞭炮，亦或者是一把生銹的匕首。只狼都會(huì)給你講一段意味深長(zhǎng)的故事，賦予其故事性、歷史性。使之變得愈發(fā)莊嚴(yán)肅穆。

倘若這些物品叫做“斷槍”、“重斧”、“銹劍”，你在游玩時(shí)還會(huì)有游玩只狼時(shí)的那種沉浸感嗎？

如果“神之飛雪”取名叫“驅(qū)魔符”，你還會(huì)覺(jué)得這個(gè)東西那么帥氣奪目，甚至有點(diǎn)不舍得用嗎？

但事實(shí)上，這些東西，不就是普通的物品加了一層玄之又玄的描述嗎？和互聯(lián)網(wǎng)思維中那些高大上的生造詞又有什么本質(zhì)區(qū)別呢？

理解這一點(diǎn)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，日本人對(duì)自己文化的包裝是真的很厲害。

仔細(xì)想想當(dāng)今有多少游戲，對(duì)于自己游戲中“神器”的描述，還比不上只狼中的一根斷掉的槍尖？

在只狼中，還擁有著濃厚的“佛教”氛圍。

打坐傳送的是鬼佛像，回到鬼佛像身邊的，叫做“歸佛”。庇佑只狼，提高其生命、軀干值的是成串的佛珠。就連義父忍殺只狼時(shí)，都要立掌做個(gè)往生禱告的手勢(shì)。

但信奉佛教的只狼，以及只狼中，見(jiàn)人就殺的和尚。這又與佛教的“不殺生戒”產(chǎn)生了一種奇妙詭異的和諧感。

說(shuō)起佛教，就難以規(guī)避游戲中的仙峰寺，而仙峰寺給人印象最深刻的，除了附蟲(chóng)者，就是他們的各種糖果。

游戲中的哼將糖、哈將糖、月隱糖，都是先鋒寺所制，咬碎糖果后。擺出相應(yīng)的造型，便會(huì)獲得降靈與能力加成。

在只狼中，使用這些糖果，狼的確會(huì)擺出對(duì)應(yīng)的造型。而因?yàn)橐粋€(gè)人身上不能降兩種以上的靈，所以最后使用的糖果，會(huì)將先前的糖果能力頂?shù)簟?/p>

本來(lái)是為了避免多重buff使狼過(guò)強(qiáng)的設(shè)定，硬是用游戲中特有的文化氛圍做出了自圓其說(shuō)的感覺(jué)。

巧妙之處不僅如此，當(dāng)你抵達(dá)仙峰寺，面對(duì)先鋒寺的和尚時(shí)。就會(huì)看見(jiàn)他們擺出各種各樣的造型，與你拉開(kāi)架勢(shì)，準(zhǔn)備打仗。而你在暗殺掉這些和尚時(shí)，也有概率掉出這些珍貴的糖果。

原本以為只是文字?jǐn)⑹?，結(jié)果竟是在這個(gè)游戲世界中真實(shí)存在的文化與現(xiàn)象。

單單這一點(diǎn)，就足以令人驚嘆。

如果后期你斬殺曾是護(hù)國(guó)英雄的各種無(wú)首后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的能力，竟然與仙峰寺的糖果降靈別無(wú)二致。這是否說(shuō)明，仙峰寺制造的糖果，原本就是利用無(wú)首生前的降靈能力研發(fā)出來(lái)，而避免人因?qū)㈩I(lǐng)陷入瘋狂的呢？

另一方面，你獲得的全部五種糖果，也暗暗對(duì)應(yīng)了五位隱藏的無(wú)首。

這就是對(duì)玩家極為巧妙的引導(dǎo)了。

游戲中增加難度的兩種方式，其中一種，也與佛相關(guān)，那就是敲響了仙峰寺的鐘，厄運(yùn)就會(huì)在狼身上降臨。

《只狼》中的武功秘籍，更是十分貼合游戲整體的氛圍。要知道將人物的動(dòng)作，用實(shí)際的動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)，早已不是什么新鮮事。鬼泣、英雄聯(lián)盟甚至一些獨(dú)立小游戲都是這么做的。

唯有只狼，用簡(jiǎn)陋但傳神的簡(jiǎn)筆畫(huà)（還是毛筆），將游戲中的招式一筆筆畫(huà)了出來(lái)。

配合神乎其神的文字描述，使這招式本身，真的像一本難得的秘籍。

其實(shí)，寫(xiě)到這里，心中也難免有些遺憾。如果國(guó)內(nèi)有一款游戲，也能把中國(guó)的古代文化包裝的恰到好處，那該有多好。

除了文字、圖畫(huà)營(yíng)造的氛圍，只狼在服飾上的設(shè)計(jì)也極為講究。武士大將，道場(chǎng)武士，僧人，孤影眾，寄鷹眾都有其獨(dú)特的美術(shù)風(fēng)格——獨(dú)特、復(fù)古、統(tǒng)一?？梢杂眠@三個(gè)詞高度概括。

舉個(gè)例子就是寄鷹眾身上都有羽毛，義父 梟身上也用了大量的鳥(niǎo)類(lèi)羽毛。普通士兵，依靠是否佩戴斗笠，身上是否有蓑衣來(lái)區(qū)分段位。孤影眾則是靠頭巾顏色區(qū)分人物高低階等級(jí)。凡此種種，不再一一列舉。

精妙的人設(shè)

在大多日式游戲喜愛(ài)用美女角色拉入更多用戶(hù)的當(dāng)下，只狼里的女性角色，唯一屬于年輕美女的，只有永真一人。這位在其它游戲中建模只算一般的角色，在《只狼》里，變成了獨(dú)一份的存在。（具體可以看殺死只狼時(shí)，永真嘴部動(dòng)畫(huà)演出，還有只狼這款游戲人物的“眼睛”做得大多都很死板，包括九郎這位重要角色。當(dāng)然，修羅結(jié)局的義父是例外）

即便如此，永真的打扮也是符合那個(gè)年代的氛圍，穿著十分莊重。與之相配的是其沉穩(wěn)的語(yǔ)氣與內(nèi)斂的性格。以及當(dāng)發(fā)現(xiàn)梟與只狼都已背叛后，敢于拔劍直面的勇氣。如前文所述，永真外柔內(nèi)剛的性格，就如同她習(xí)得的劍法一樣。

永真對(duì)于狼的關(guān)照，最初只是一心的命令。后來(lái)，漸漸變成只狼若為九郎斷絕不死，最終喪命，她會(huì)有些“不舍”，但這份好感，從未上升至男女之情。可奇怪的是，玩家對(duì)永真的評(píng)價(jià)依然很高。

可以說(shuō)，如果將角色塑造的足夠生動(dòng)，那么即使外表沒(méi)有那么多討好觀(guān)眾的元素，他/她依然是受人歡迎的。只是如此塑造角色，遠(yuǎn)沒(méi)有直接套用成熟的模板來(lái)的簡(jiǎn)單。

再來(lái)看變?nèi)糁雍途爬?，兩人都?jīng)歷了在別的游戲里難以企及的痛苦，這份痛苦卻并沒(méi)有成為兩人掛在嘴邊的談資。而他們兩人雖然都是孩子（這點(diǎn)或許有待商榷），但服裝與語(yǔ)言中，都透露出一種貴族獨(dú)有的高貴。

越是如此，在玩家心里便越不忍心讓他們受傷。比如當(dāng)我們可以用柿子緩解變?nèi)糁拥耐纯鄷r(shí)，我們會(huì)從心底感到開(kāi)心。

當(dāng)九郎做為狼的主人，卻肯親手做牡丹餅給狼時(shí)，我們或許會(huì)感覺(jué)到一種特別的溫暖：

這種溫暖來(lái)自于，我們平時(shí)都是生嚼大米，九郎為了狼能感受到大米的美味，特意烹飪給狼熟的食物，這是在其他人那里得不到的關(guān)懷。

第二種溫暖，則來(lái)自于兒時(shí)溫暖的記憶。（要知道葦名的米特別珍貴，可不像我們這里，2塊錢(qián)一斤啊）算是一物兩敘事了。

在我們當(dāng)著九郎的面吃下牡丹餅時(shí)，知道了他的夢(mèng)想可能是自己開(kāi)一個(gè)小小的店鋪，過(guò)著平常人的生活，但為了斷絕不死，他卻愿意舍棄自己的生命……

這樣的反差，可能也正是玩家甘愿自己死亡，也不愿九郎命隕的重要原因之一。

（PS：就連游戲沒(méi)有那么難，都是九郎的護(hù)身符給予的庇佑。雖然只是簡(jiǎn)單的游戲設(shè)定，但這么做真的很戳人。）

說(shuō)回主角只狼，游戲中從未將狼描述為一個(gè)信守誓約、少言寡語(yǔ)的人。但如果你與狼走過(guò)了這一路，你對(duì)于狼的描述，大概也是這八個(gè)字。身為一名忍者，他極少流露出自己的情感。

就像初遇弦一郎，九郎的想法是解釋?zhuān)堑男袆?dòng)，只有拔刀。

他的所作所為，全是為了自己的主人九郎。任何時(shí)候狼與九郎或義父說(shuō)話(huà)時(shí)，他都會(huì)單膝跪地。

竊聽(tīng)到任何訊息，都是將其默默消化，從不發(fā)表自己的看法。

哪怕已經(jīng)意識(shí)到三年前是義父從背后捅了自己，而義父聯(lián)合內(nèi)府進(jìn)攻，還要捎帶著告訴孤影眾殺了他（蘇醒水道處，有一位前來(lái)刺殺狼的孤影眾，在其背后與他對(duì)話(huà)可知此信息）。他在與義父對(duì)話(huà)時(shí)，還是全無(wú)表情，將不必要的情緒全部深藏于心底。

唯一一次略顯急切的詢(xún)問(wèn)，就是關(guān)于“常櫻之木”的事，這一次，他是為了保全九郎的性命，結(jié)果卻是付出自己的生命（復(fù)歸常人結(jié)局）。

正是這樣出色的角色設(shè)計(jì)，才會(huì)令“快撐破的錢(qián)袋”的描述，成為一個(gè)爆火的笑點(diǎn)。

想象一下，一個(gè)喜怒不形于色，甚至連付出生命都在所不惜的忍者，會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)錢(qián)袋露出微笑，這得是多少錢(qián)吶！

也正因?yàn)橛螒蛑袠O為老道的情節(jié)渲染，才會(huì)讓玩家代入只狼，認(rèn)為用不死斬自裁，使九郎復(fù)歸常人是只狼最為浪漫的結(jié)局。

想要將一個(gè)國(guó)家的文化，滲透給別國(guó)觀(guān)眾。正是需要只狼這種“始終如一”的游戲。

僅是服裝考究，臺(tái)詞夠裝，那只是文化的外殼。能引導(dǎo)玩家在游戲中做出根本不符合現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)的犧牲選擇，沉浸代入其中，這才算是優(yōu)秀的文化輸出。

回頭來(lái)看，當(dāng)今又有多少游戲，角色只有一個(gè)空空的人設(shè)，向內(nèi)挖掘，卻空無(wú)一物呢？

又有多少人物，拿著高冷的人設(shè)，卻在扮演著蠢得讓人發(fā)抖的傻瓜和話(huà)癆呢？

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碎片化敘事

三人成虎的講故事方法

我并沒(méi)有玩過(guò)黑魂系列的游戲。所以，關(guān)于碎片化敘事，我接觸的最有印象的游戲是《空洞騎士》、《瀆神》、《只狼》。空洞騎士我認(rèn)為是那種純種的碎片化敘事，一個(gè)故事，需要你通過(guò)細(xì)枝末節(jié)拼湊出大概完整的形狀，但由于它并沒(méi)有給你所有的拼圖。所以，你得到的只是故事的大概輪廓。

說(shuō)回只狼，其實(shí)只要不探究“源之宮”那一部分，單從主線(xiàn)和主要支線(xiàn)來(lái)說(shuō)。他的敘事方法雖然也是碎片化，但卻屬于“飽和碎片化”的，在講述一件故事時(shí)，它給出的暗示已經(jīng)足夠完整。且是從多方面闡述一件事。

而多提幾次，只是為了讓你加深印象，更加信服它講述給你的故事。

好像初次聽(tīng)到佛雕師，他說(shuō)他雕刻的“佛像”都是憤怒的模樣。我的第一個(gè)反應(yīng)是：您都多大歲數(shù)了，怎么還這么裝。

后來(lái)給他酒時(shí)，又聽(tīng)他說(shuō)，他要化身修羅時(shí)，一心斬?cái)嗔怂氖直?。我的第二反?yīng)是：這人不是傻掉了吧。

再后來(lái)給一心酒時(shí)，聽(tīng)一心說(shuō)：“我的劍曾斬過(guò)類(lèi)似修羅之人的手臂?！蔽冶緛?lái)也覺(jué)得他是不是也老糊涂了，然后我看到了他身邊的天狗套裝。

想起了打敗鬼形部后，見(jiàn)到的天狗和他身邊無(wú)數(shù)的紫衣人尸體，又想起三年前，三重塔上，那個(gè)踹死了我五六回，打得我抱頭鼠竄的孤影眾。

又看了看一路上伴我前行的忍義手，和那柄沉重的斧頭，這些都是佛雕師的忍具。

我開(kāi)始想象，當(dāng)這個(gè)強(qiáng)悍的劍客，都將這件事引以為傲的時(shí)候，那么他口中所指的“修羅”究竟是何種恐怖的事物。

當(dāng)葦名流的終極絕學(xué)“十字?jǐn)亍?，描述著“斬?cái)嘈蘖_”這件事時(shí)，我已經(jīng)相信這件事了。

而永真和佛雕師關(guān)于斬?cái)嘈蘖_的對(duì)話(huà)，也使我對(duì)永真的劍術(shù)產(chǎn)生了興趣（這是對(duì)修羅結(jié)局的一種鋪墊）。而永真使用的完美十字?jǐn)兀ǚ怄i空中和兩側(cè)），可能也正是為了斬?cái)嘈蘖_而做的準(zhǔn)備。

正是這一層層的鋪墊，將玩家的期待拉到最高。

于是有了最后那場(chǎng)隱藏BOSS，斬?cái)嘈蘖_之戰(zhàn)。

（順帶一提，修羅誕生后，從廢棄神廟往外走，原來(lái)可以用鉤鎖套住飛行的樹(shù)苗被燃燒殆盡了，這里除了封路的作用，也是一種心理暗示，有佛雕師曾經(jīng)抓過(guò)這里離開(kāi)之意。讓玩家對(duì)佛雕師變身的形象，更加期待。）

心扉驟停的BOSS戰(zhàn)與暗藏玄機(jī)的戰(zhàn)前暗示

游戲中，玩家曾數(shù)次感受到宮崎英高的惡意。

例如，好不容打過(guò)了有一管血的蝴蝶夫人，結(jié)果殺死的只是個(gè)幻影。真正的蝴蝶正翹著二郎腿，坐在佛像之上，輕松的一句“小子，干得不錯(cuò)啊！”

然后帶著各種花里胡哨的幻術(shù)，把彈盡糧絕的狼，直接錘殺在地。

再比如，初次對(duì)陣弦一郎時(shí)，終于把他兩管血全部打沒(méi)了，準(zhǔn)備去存檔了，結(jié)果一個(gè)動(dòng)畫(huà)過(guò)后，他又原地變出一管血，帶著雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)（無(wú)法防御），直接給狼劈回了鬼佛。

最狠的就是前文所說(shuō)的獅子猿了，頭都割了，忍殺都出了，結(jié)果居然拿起自己的頭顱與刀繼續(xù)跟你剛！

最后的決戰(zhàn)，更有壯年劍圣二階段掏出長(zhǎng)槍和燧發(fā)槍的名場(chǎng)面。

但仔細(xì)想想，如果靠單純的惡心玩家可以獲得好評(píng)，那有那么多惡心人的游戲設(shè)計(jì)，為什么會(huì)被玩家罵上天呢？當(dāng)真只是因?yàn)樽鲇螒虻娜耸菍m崎英高嗎？

不，至少我只接觸過(guò)的只狼不是這樣。

當(dāng)門(mén)口的武士給你破除幻術(shù)的鳴種，而第一階段純玩體術(shù)的蝶根本沒(méi)施展任何幻術(shù)時(shí)，你就該意識(shí)到這個(gè)蝶是假的。

弦一郎的不死身，更是有永真和九郎的幻影對(duì)話(huà)作為支撐。至于，巴之雷的破解方法，就寫(xiě)在道場(chǎng)拔刀哥身后的畫(huà)上。一切早已預(yù)示了這些內(nèi)容，將要在之后的戰(zhàn)斗中出現(xiàn)。

至于白猿，花的生長(zhǎng)地，就是源之水最濃郁的地方，在菩薩谷，有一群拿著兵器、火器的猴子一直友善的和你交流。白色的猴子，更是堪稱(chēng)劍圣，手持雙刀，以遠(yuǎn)超弦一郎的刀法和你拼死互博。

你想一下，為啥身為BOSS的獅子猿不拿刀和你對(duì)砍呢？難道它的毛不夠白嗎？

再說(shuō)劍圣，無(wú)論是開(kāi)場(chǎng)動(dòng)畫(huà)戰(zhàn)勝大將本田，將槍授予了鬼形部。

還是游戲中多次出現(xiàn)的“七本槍”（中階段有一個(gè)，末期有一個(gè)，加上鬼形部共三人）

都暗示了二階段大槍的出現(xiàn)。

再結(jié)合天狗傳授你“葦名流”時(shí)，是不是和你說(shuō)了“本質(zhì)上是利用一切可以獲勝的條件，取勝的方法”。所以，他掏槍打你是不是也合理了呢？

正是文字與場(chǎng)景敘事的層層鋪墊，讓玩家心理上早已暗暗有了預(yù)期。

這種設(shè)計(jì)的確陰間，但也確實(shí)合理。

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一物兩敘事

正如前文提及的牡丹餅。提及了父子情與九郎平凡的愿望。碎片化敘事的典范，就是可以用一件原本很平常的事物，通過(guò)描述，起到兩個(gè)方向的提示作用。

例如，在第一次進(jìn)入三年前的回憶中，房間內(nèi)的女人給了我們解毒粉。

從解毒粉這件道具出現(xiàn)的時(shí)機(jī)，我們就知道后續(xù)一定會(huì)有用毒的敵人（蟒蛇重藏），而根據(jù)解毒粉的物品描述，我們也會(huì)了解，在之后的游戲流程中，我們會(huì)抵達(dá)墜落之谷的谷底，那里有沼澤和豐富的礦藏。

一方面是對(duì)當(dāng)下的敘事，一方面則是對(duì)未來(lái)的展望以及世界觀(guān)的鋪設(shè)。

到了赤備滅火粉這里，它的作用就更加明顯了。

隨便捅死個(gè)內(nèi)府士兵就會(huì)給你個(gè)赤備滅火粉。從其中的文獻(xiàn)描述，我們了解到內(nèi)府在進(jìn)攻葦名前，早已做好了充分的準(zhǔn)備。用火焰對(duì)付紅眼，這照應(yīng)了游戲初期，小兵閑聊，提示我們以火焰擊潰赤鬼的設(shè)定。這樣的前后照應(yīng)，使故事變得扎實(shí)。也說(shuō)明了內(nèi)府軍為了侵略葦名，做了多么周全的準(zhǔn)備。

而赤備滅火粉出現(xiàn)在這里，也無(wú)疑是在告訴玩家，前方將有強(qiáng)大的火系怪物出現(xiàn)。

佛雕師：正是在下！

之所以提及這兩件物品，還因?yàn)榻酉聛?lái)的分析與紅眼和墜落之谷都有關(guān)系。

說(shuō)起紅眼，我們?cè)倏催@雙鯉魚(yú)的紅眼球。這原本是道順為施術(shù)尋求的特殊道具。這條魚(yú)在水生村有問(wèn)題的水里游來(lái)游去。

但你看它永遠(yuǎn)不會(huì)腐朽，再將它與“紅眼”和“赤成珠”聯(lián)系在一起是否會(huì)感覺(jué)到背脊發(fā)涼？

等到游戲繼續(xù)推進(jìn)，當(dāng)我們協(xié)助“瓶中貴人”毒死魚(yú)王后，瓶中貴人變身而成的，不正是描述中提及的半吊子鯉魚(yú)，一直向我們渴求“寶鯉之鱗”，最終沒(méi)有成為魚(yú)王的既悲哀又可怕的家伙嗎？

接著來(lái)看我們毒死魚(yú)王的尊貴餌食，再看一眼源之宮水底，老魚(yú)王骨架上生長(zhǎng)的寄生蟲(chóng)。

兩者顏色與外觀(guān)是不是很像？

而參照攻略，來(lái)到獅子猿飲水處，看見(jiàn)被毒死的魚(yú)王正好自源之宮漂流至此。

魚(yú)王是不老不死的，吃下魚(yú)王的寄生蟲(chóng)又會(huì)變得怎樣？

那么獅子猿是不是正是喝了受“魚(yú)王之爭(zhēng)”那含有寄生蟲(chóng)蟲(chóng)卵的水，才最終成為附蟲(chóng)者，受到了不死的詛咒呢？

從魚(yú)王墜落之處，我們便可以看出只狼的整個(gè)世界是互相連通的。

這樣奇妙的感覺(jué)，在你位于仙峰寺的秘密山崖，可以直接望見(jiàn)盤(pán)桓在墜落之谷上的白蛇神，就已知曉了。即使你方向感并不是很好，讀到這里，或許你也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一件事。

墜落之谷之上是仙峰寺，仙峰寺之上是源之宮。

菩薩谷的白猿成為了附蟲(chóng)者，而仙峰寺的許多僧人，也成為了附蟲(chóng)者，被追求不死的僧人奉為上人。

這一切細(xì)細(xì)想來(lái)，是否都與那被污染的“水”有著密切的關(guān)聯(lián)呢？

這些事件，故事中并沒(méi)有書(shū)面的文字與你說(shuō)明，但當(dāng)你按照這些蛛絲馬跡將其串聯(lián)在一起的時(shí)候，似乎一些答案就呼之欲出了。

而這，也正是《只狼》的魅力所在。

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三年前究竟發(fā)生了什么？

碎片化敘事的集大成者，我認(rèn)為便是三年前的故事設(shè)計(jì)。網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于這段故事也是眾說(shuō)紛紜，在此，我也對(duì)這段故事，做出一些個(gè)人分析。

首先拋出結(jié)論，三年前的狼，任務(wù)應(yīng)當(dāng)是已經(jīng)失敗了的。原因是狼當(dāng)時(shí)并沒(méi)有不死之力，也并沒(méi)有少主護(hù)身符的庇佑。雖然是個(gè)經(jīng)受過(guò)訓(xùn)練的優(yōu)秀忍者，但其實(shí)力無(wú)法抵抗山賊眾和一眾內(nèi)府高手。

同樣是通過(guò)鈴鐺，進(jìn)入秘境的設(shè)計(jì)。通過(guò)變?nèi)糁拥倪@個(gè)秘境，我們可以得出一些結(jié)論，就是在這個(gè)密境中，我們能看到真實(shí)存在的活人，但是對(duì)于不在我們認(rèn)知之中的死人，我們是看不見(jiàn)的。而在秘境中獲得的物品，我們可以帶離秘境，這東西是一直存在的。

通過(guò)在三年前的世界，殺死賣(mài)貨郎，會(huì)導(dǎo)致三年后的賣(mài)貨郎死亡這一點(diǎn)。我們可以得出，鈴中世界是可以改變因果律的東西。

而在少主守護(hù)鈴構(gòu)建的世界里，除了狼在三年前真實(shí)遇到過(guò)的人物，他也將自己在現(xiàn)實(shí)里遇到的人物塞進(jìn)了回憶世界之中。

比如，在拾起鈴鐺前的一個(gè)場(chǎng)景，他見(jiàn)到了一位寄鷹眾的尸體。

這個(gè)在第一次進(jìn)入三年后的世界時(shí)，是他告訴你發(fā)生了什么，現(xiàn)在是哪一年的傷者。

但是在第二次進(jìn)入三年后的世界，我特意倒退回這里，卻已經(jīng)沒(méi)了這位寄鷹眾的身影。

比如癱在地上的孝子，和已經(jīng)嚇瘋了的老太婆。這兩個(gè)人在鈴鐺里是受保護(hù)，并且明確活到了三年后的。

但理論上，有義父經(jīng)過(guò)，以這兩人的身體條件根本不可能存活，尤其是孝子身邊還有一個(gè)山賊，為什么單單會(huì)放過(guò)他？

這似乎說(shuō)明了，孝子與瘋母親，是只狼在現(xiàn)實(shí)中對(duì)回憶里構(gòu)建的投影。尤其孝子三年前后的狀態(tài)，似乎更是說(shuō)明了這一點(diǎn)。

在他仍認(rèn)為義父已戰(zhàn)死在平田宅邸時(shí)，他心中所猜測(cè)的叛徒，始作俑者，正是蝴蝶夫人。這是他對(duì)自己的心理暗示。

蝴蝶夫人是叛徒嗎？

我個(gè)人認(rèn)為蝴蝶夫人的確是叛徒，但是她并不隸屬于梟。這位游戲內(nèi)外皆是只狼老師的存在，其為人方面，在與一心的對(duì)話(huà)中，就可窺得一二。

她是個(gè)“用幻術(shù)偷酒喝的笨蛋”。

她在梟發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)叛亂中，坐收漁翁之利，以幻術(shù)迷惑九郎，準(zhǔn)備用“櫻露”獲得不死之力。

為什么梟和蝴蝶都開(kāi)始追求不死？原因很簡(jiǎn)單，但是年輕人可能不會(huì)懂，那是衰老之后，體能下降，對(duì)死亡的恐懼。

具體參照物，可以看狼在源之宮被吸干精力，陷入衰老時(shí)，用刀當(dāng)拐杖的樣子。雖然梟和蝴蝶都沒(méi)有變得那般老邁，但是作為一輩子都身手矯健的忍者，他們都恐懼那一天的到來(lái)。

正因如此，無(wú)論只狼是義父的人，還是平田家的人，對(duì)蝴蝶來(lái)說(shuō)都不重要。因?yàn)橹焕亲o(hù)主的行為，阻礙了她獲得不死能力的計(jì)劃。

而在三年前，蝴蝶極有可能并沒(méi)有敗在只狼手下，當(dāng)狼擊敗了蝴蝶夫人的幻影，蝴蝶便趁機(jī)溜走了，最終被梟殺死在門(mén)外（在梟的視角中，蝴蝶可能是忠臣，并不知道她偷取了櫻露）。

佐證就是從山賊生意上行之人處可以購(gòu)買(mǎi)的蝴蝶夫人的特殊飛鏢（忍義手道具升級(jí)必要道具）。如果蝴蝶夫人死在佛堂密道里，這么重要的飛鏢不可能被山賊搜刮到。

而狼所見(jiàn)的倒下佛陀，極有可能是蝴蝶施展的幻術(shù)（因?yàn)榛貋?lái)時(shí)，佛還是好好的坐在那里），也正是在這時(shí)，梟背刺了狼。

在三年前的第一次佛堂對(duì)決，是狼對(duì)舊日遺憾的一次跨越。

超越了蝴蝶老師，他才有勇氣繼續(xù)前進(jìn)。

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當(dāng)進(jìn)入游戲中的第二次三年后，這便是義父的記憶與狼在現(xiàn)實(shí)中的記憶重新構(gòu)建的世界了。

前半段，我曾重新探索過(guò)，沒(méi)有絲毫變化。包括三重塔的孤影眾。

但是后半段，孤影眾首領(lǐng)那句：“你不是已經(jīng)被干掉了嗎？”說(shuō)明，這個(gè)時(shí)間段應(yīng)該是狼倒在了義父的刀下之后。

而后半段的路，是由義父起身，直到走向佛堂暗道所見(jiàn)所的人員布置。

在義父的視角中，蟒蛇重藏并沒(méi)有死，孤影眾也在平田家被順利攻陷后，來(lái)瓜分勝利的果實(shí)了。也就是說(shuō)只狼最初潛入時(shí)，極有可能是利用沖入府邸那位武士制造的間隙，偷偷溜進(jìn)了宅邸。

當(dāng)你第二次抵達(dá)宅邸時(shí)，也可以清楚地看見(jiàn)正就與蟒蛇重藏，以及地上一具新鮮的武士尸體。

如果你仔細(xì)觀(guān)察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)襲擊平田家的山賊眾，守在佛龕供奉的“重斧”前，一個(gè)山賊和另一個(gè)山賊說(shuō)，不準(zhǔn)動(dòng)上貢的東西，你這笨蛋。

加之現(xiàn)今的葦名地界之中，唯一可見(jiàn)到山賊的，就只有仙峰寺了。這次襲擊平田家的，也有寺內(nèi)專(zhuān)門(mén)獵殺忍者的僧兵。

似乎說(shuō)明，這股勢(shì)力與仙峰寺有所瓜葛。

而義父手中那獨(dú)有的鞭炮，似乎也證明了他與先鋒寺的羅伯特之父曾有過(guò)交集。

當(dāng)二度抵達(dá)三年前的狼，到達(dá)佛堂，面對(duì)義父時(shí)。便是他二度超越自我的時(shí)刻。

義父是如何看待狼的？

在故事中，對(duì)義父的著墨不多。但在為數(shù)不多的片段中，可以得知義父對(duì)狼或許還算不錯(cuò)。比如將珍貴的牡丹餅送給狼，但對(duì)這個(gè)兒子，也是極為嚴(yán)苛的。

甚至將其投身于可怕的森林之中，活著就繼續(xù)當(dāng)他的兒子，死了就死了。

義父想將狼培養(yǎng)成一個(gè)出色的忍者，在義父求饒時(shí)，當(dāng)狼斬殺向義父，義父會(huì)說(shuō)“干得漂亮”，而如果狼一時(shí)心軟，停止行動(dòng)，義父則會(huì)說(shuō)：“真是蠢貨！”

甚至在狼成功殺死他時(shí)，還會(huì)真心夸贊狼。

雖然是避免游戲做錯(cuò)選項(xiàng)的設(shè)計(jì)，但是在關(guān)鍵抉擇時(shí)，兩次詢(xún)問(wèn)狼是否背叛九郎，在其內(nèi)心深處，如果狼選擇了背叛九郎，他是有一些失望的。

并不是因?yàn)樗`背了戒律，而是時(shí)至今日，這個(gè)笨蛋兒子仍沒(méi)發(fā)現(xiàn)三年前捅了他的，就是面前的自己。義父會(huì)因?yàn)樗挠薮蓝械绞?/p>

任何一個(gè)父親，都希望自己的兒子能超越自己。

梟也是這樣，但他所希望狼成為的樣子，并非是那種堂堂正正的人，而是斬?cái)嘤H情，比自己還要卑劣，如果他不能得到“不死之力”，那么至少讓狼作為他生命的延續(xù)，代替他活下去。

這里有個(gè)十分有趣的問(wèn)題，義父會(huì)選擇堂堂正正與狼進(jìn)行決斗嗎？

在義父的內(nèi)心深處，渴望著這樣堂堂正正的一戰(zhàn)。但是身為一個(gè)忍者，活著的義父，是絕對(duì)不會(huì)這樣做的。主線(xiàn)中義父與狼的決戰(zhàn)，用上了鞭炮、忍鏢、毒液、煙霧彈、禁藥小炸彈一系列花招。

如果形容義父，完全可以用“人特猛、招特別不要臉”。他的一切卑劣行徑，都是為了取勝。

但在面對(duì)義父時(shí)，無(wú)論是他的無(wú)聲突刺，還是忍殺技巧。甚至是投擲飛鏢的手段，揮刀的軌跡，玩家都可以真切地感受到——自己的一切技巧，實(shí)際上都源于自己的這位義父。

義父對(duì)狼可以說(shuō)幾乎是毫無(wú)保留，傾囊相授了。

但在三年前，狼與義父兩人的記憶構(gòu)建的鈴鐺世界里。

狼渴求的是堂堂正正的一戰(zhàn)——我并不認(rèn)為三年前的義父，其實(shí)力完全來(lái)源于身體機(jī)能，他的能力，有一部分來(lái)源于狼的記憶。

比如他的一字?jǐn)兀ɡ菍W(xué)自葦名流一字?jǐn)兀?，還有他的巨型忍者落殺（狼通過(guò)仙峰腿與巨型忍者突刺領(lǐng)悟的無(wú)心流技巧）。這些都被安插在了三年前義父的身上。

忍具中，也只有鞭炮和手里劍繼續(xù)使用，其余的陰招，全部被收了起來(lái)。

在三年前這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，是現(xiàn)實(shí)中已死義父想要堂堂正正挑戰(zhàn)狼的心愿，也是狼想要直面全盛義父，來(lái)一次真正對(duì)決，最后跨越這座大山的心愿。

兩方的心愿，在這個(gè)燃燒的佛堂之中，變成了男人與男人之間的終極對(duì)決。

這也是少有的，我并沒(méi)有使用任何忍具，與他拼刀的一場(chǎng)戰(zhàn)斗。

“死在自己兒子手里，也不錯(cuò)。”義父說(shuō)出了最后的話(huà)語(yǔ)，狼也終于跨域了心中的那座大山。

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結(jié)語(yǔ)：這是我第一款游玩的3A大作，也是十分喜歡的游戲，文中的許多分析結(jié)合了從多方收集的信息，并采用了其中我深表認(rèn)同的內(nèi)容，進(jìn)行了整理編輯。文中所引用的觀(guān)點(diǎn)，雖已忘記出處，但都已標(biāo)明是在哪里獲得的信息。

因?yàn)橛螒蚣?xì)枝末節(jié)的確太過(guò)龐雜，雖然做了較為細(xì)致的整理，但在某些方面錯(cuò)露在所難免。

感謝你閱讀至此，有問(wèn)題歡迎交流。

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